WMTGHH - Đã đến giờ thụ vật cất tiếng reo hò vang dậy, những nụ cười tươi sung sướng tận cõi lòng. Niềm hy vọng trong tâm hồn bỗng tràn ra chiếm lĩnh cả không gian. Khắp nơi trên thế giới mừng vui hoan hỷ đón mừng Ngôi Hai ra đời. Hôm nay lời Chúa như một bàn tiệc thật thịnh soạn mà Thần Khí đã dọn đãi chúng ta, những con người đang đói khát sự sống đời đời. Chúng ta hãy cùng nhau chiêm ngắm.
Thánh Gio-an Tông Đồ cất cánh bay cao vượt muôn trùng thụ tạo, vạch màn tăm tối cho ta chiêm ngưỡng mầu nhiệm Thiên Chúa ở thời điểm chưa có thời gian:
“Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời.
Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa,
và Ngôi Lời là Thiên Chúa.” (Ga 1, 1).
“Lúc khởi đầu” là khởi điểm “Ta là An-pha”, một khởi đầu không có thời gian, ở trong bản thể Thiên Chúa. Khởi đầu của Thiên Chúa Cha sinh ra Ngôi Hai, cho ta thấy rõ hai ngôi vị hoàn toàn tách biệt. Vì thế “Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa”, nếu là “một” ý chí và lý trí sẽ không có sự “Hướng về nhau”. Nhưng điều trên cả tưởng nghĩ của con người “Ngôi Lời là Thiên Chúa”, tức là có hai ngôi vị: Cha và Con, Thiên Chúa và Ngôi Hai Thiên Chúa:
“Ở nơi Người là sự sống,
và sự sống là ánh sáng cho nhân loại” (Ga 1, 3).
Chúng ta phải hiểu “Sự sống” ở đây mang tính siêu nhiên mà còn là sự sống của linh hồn mang tính vĩnh cửu. Sự sống tự nhiên được nuôi dưỡng bằng vật chất, còn sự sống siêu nhiên của linh thánh được nuôi dưỡng bằng ánh sáng bản thể Thiên Chúa, là ánh sáng chân lý dẫn tới sự sống đời đời. Bởi vậy, Chúa Giêsu mới nói “Đức Giêsu lại nói với người Do thái: “Tôi là ánh sáng thế gian. Ai theo tôi, sẽ không phải đi trong bóng tối, nhưng sẽ nhận được ánh sáng đem lại sự sống.” (Ga 8,12). Đây là lý do thánh sử Gio-an viết:
“Và sự sống là ánh sáng cho nhân loại.”
“Người ở giữa thế gian,
và thế gian đã nhờ Người mà có,
nhưng lại không nhận biết Người". (Ga 1, 9 -10).
Khổ Kinh Thánh này nói lên cảnh Ngôi Lời nhập thế, Người giáng sinh ở giữa chúng ta, tặng cho nhân gian món quà vô giá là chính Người. Đấng “Thế gian đã nhờ Người mà có, Nhưng lại không nhận biết Người” nên mới xảy ra bi kịch thê thảm của mầu nhiệm tình thập tự. Chúa Giêsu Kitô giáng trần trong hình hài một trẻ thơ bé bỏng, sự đơn sơ nhỏ bé xuất hiện trong cảnh nghèo hèn ấy, lại ẩn chứa một tình yêu bao trùm cả vũ trụ, cả muôn loài thọ tạo. Mầu nhiệm Chúa Giáng Sinh mở đầu cho mầu nhiệm thương khó của Người, Chúa Hài Nhi được sinh ra là để chết cho mỗi người chúng ta và cho cả nhân loại. Chúng ta có cảm được ý nghĩa này không?
Thiên Chúa sáng tạo nên muôn vật nhưng giấu mình nơi máng cỏ, ngày nhập thế được ca mừng bởi gió lạnh mùa đông. Hang đá trú ẩn của mục đồng và gia súc, nơi thật nghèo hèn lại che chở cho Đấng Cao Sang chứa đựng cả đất trời. Giữa buốt giá, Đấng đạo binh các thiên thần uy mãnh nhất, thánh thiện nhất, trong trắng nhất sấp mình thờ lạy, chúc tụng và tôn vinh, giờ chỉ có hơi thở hôi hám của bò lừa sưởi ấm suốt đêm đông.
Mầu nhiệm nhập thể và nhập thế đọng lại được gì ở lòng ta? Để có thể cho đức tin của ta tràn trề niềm hy vọng làm thay đổi sắc đời con Thiên Chúa. Không còn ở trong thân phận những gia nhân không nhận biết được chủ về, nhưng xác tín Người đang ở giữa mình và anh em. Niềm hy vọng tất cả chúng ta đã được cứu độ phát xuất từ mầu nhiệm nhập thể, có sức lan tỏa lên chính mình và tha nhân niềm vui hạnh phúc mừng Con Chúa Giáng Sinh.
Tình Yêu Hoa Cỏ
