Bài đọc 1: Cv 1,1-11
Đức Giê-su được cất lên ngay trước mắt các ông.
Khởi đầu sách Công vụ Tông Đồ.
1 Thưa ngài Thê-ô-phi-lô, trong quyển thứ nhất, tôi đã tường thuật tất cả những việc Đức Giê-su làm và những điều Người dạy, kể từ đầu 2 cho tới ngày Người được rước lên trời. Trước ngày ấy, Người đã dạy bảo các Tông Đồ mà Người đã tuyển chọn nhờ Thánh Thần. 3 Người lại còn dùng nhiều cách để chứng tỏ cho các ông thấy là Người vẫn sống sau khi đã chịu khổ hình: trong bốn mươi ngày, Người đã hiện ra nói chuyện với các ông về Nước Thiên Chúa. 4 Một hôm, đang khi dùng bữa với các Tông Đồ, Đức Giê-su truyền cho các ông không được rời khỏi Giê-ru-sa-lem, nhưng phải ở lại mà chờ đợi điều Chúa Cha đã hứa, “điều mà anh em đã nghe Thầy nói tới, 5 đó là: ông Gio-an thì làm phép rửa bằng nước, còn anh em thì trong ít ngày nữa sẽ chịu phép rửa trong Thánh Thần.”
6 Bấy giờ những người đang tụ họp ở đó hỏi Người rằng: “Thưa Thầy, có phải bây giờ là lúc Thầy khôi phục vương quốc Ít-ra-en không ?” 7 Người đáp: “Anh em không cần biết thời giờ và kỳ hạn Chúa Cha đã toàn quyền sắp đặt, 8 nhưng anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em. Bấy giờ anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giê-ru-sa-lem, trong khắp các miền Giu-đê, Sa-ma-ri và cho đến tận cùng trái đất.”
9 Nói xong, Người được cất lên ngay trước mắt các ông, và có đám mây quyện lấy Người, khiến các ông không còn thấy Người nữa. 10 Và đang lúc các ông còn đăm đăm nhìn lên trời phía Người đi, thì bỗng có hai người đàn ông mặc áo trắng đứng bên cạnh 11 và nói: “Hỡi những người Ga-li-lê, sao còn đứng nhìn trời ? Đức Giê-su, Đấng vừa lìa bỏ các ông và được rước lên trời, cũng sẽ ngự đến y như các ông đã thấy Người lên trời.”
Bài đọc 2: Ep 1,17-23
Thiên Chúa đã đặt Đức Ki-tô ngự bên hữu Người trên trời.
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Ê-phê-xô.
17 Thưa anh em, tôi cầu xin Chúa Cha vinh hiển là Thiên Chúa của Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, ban cho anh em thần khí khôn ngoan để mặc khải cho anh em nhận biết Người. 18 Xin Người soi lòng mở trí cho anh em thấy rõ, đâu là niềm hy vọng anh em đã nhận được, nhờ ơn Người kêu gọi, đâu là gia nghiệp vinh quang phong phú anh em được chia sẻ cùng dân thánh, 19 đâu là quyền lực vô cùng lớn lao Người đã thi thố cho chúng ta là những tín hữu. Đó chính là sức mạnh toàn năng đầy hiệu lực, 20 mà Người đã biểu dương nơi Đức Ki-tô, khi làm cho Đức Ki-tô trỗi dậy từ cõi chết, và đặt ngự bên hữu Người trên trời. 21 Như vậy, Người đã tôn Đức Ki-tô lên trên mọi quyền lực thần thiêng, trên mọi tước vị có thể có được, không những trong thế giới hiện tại, mà cả trong thế giới tương lai. 22 Thiên Chúa đã đặt tất cả dưới chân Đức Ki-tô và đặt Người làm đầu toàn thể Hội Thánh ; 23 mà Hội Thánh là thân thể Đức Ki-tô, là sự viên mãn của Người, Đấng làm cho tất cả được viên mãn.
Tin Mừng: Lc 24,46-53
Đang khi chúc lành, thì Người rời khỏi các ông và được đem lên trời.
✠Kết thúc Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
46 Khi ấy, Đức Giê-su hiện ra với các môn đệ và nói: “Có lời Kinh Thánh chép rằng: Đấng Ki-tô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại ; 47 phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân, bắt đầu từ Giê-ru-sa-lem, kêu gọi họ sám hối để được ơn tha tội. 48 Chính anh em là chứng nhân về những điều này.
49 “Phần Thầy, Thầy sẽ gửi cho anh em điều Cha Thầy đã hứa. Còn anh em, hãy ở lại trong thành, cho đến khi nhận được quyền năng từ trời cao ban xuống.”
50 Sau đó, Người dẫn các ông tới gần Bê-ta-ni-a, rồi giơ tay chúc lành cho các ông. 51 Và đang khi chúc lành, thì Người rời khỏi các ông và được đem lên trời. 52 Bấy giờ các ông bái lạy Người, rồi trở lại Giê-ru-sa-lem, lòng đầy hoan hỷ, 53 và hằng ở trong Đền Thờ mà chúc tụng Thiên Chúa.
======================= HÀNH TRÌNH LÊN TRỜI WMTGHH - “Không ai đã lên trời, ngoại trừ Con Người, Đấng từ trời xuống” (Ga 3,13)
Sau 40 ngày mừng Đại Lễ Phục Sinh, Giáo hội long trọng mừng lễ Chúa Giêsu lên trời. Liệu cụm từ “lên trời” có thể được hiểu là thực trạng khi chúng ta được cất lên chín tầng trời, hay là chính mắt chúng ta được chứng kiến cận cảnh bầu trời trong xanh mà bấy lâu nay chúng ta chỉ đứng dưới đất ngước nhìn mà không sao vươn tới? Nhà du hành vũ trụ đầu tiên người Nga, Gagarin, từ ngoài không gian vũ trụ trở lại trái đất đã phát biểu: “Tôi đã nhìn và tìm kiếm nhưng chẳng thấy Chúa Trời đâu cả”. Tuy nhiên, đức tin Kitô giáo không diễn tả thực tại theo sự cảm nhận và suy tưởng của con người. Đức tin này mang lại một niềm hy vọng rằng sau cái chết và sau mọi đau khổ, chúng ta sẽ đạt được hạnh phúc, bởi vì chính Chúa Giêsu, Đấng đã chiến thắng sự chết, nay Ngài được hưởng vinh quang bên Cha. Đó là nền tảng đức tin và là niềm hy vọng của mỗi Kitô hữu.
- “Trời” là gì? “Lên trời” là lên đâu?
“Trời” là một khái niệm không chỉ được giới hạn trong ngữ cảnh tôn giáo, nhưng trong ngôn ngữ đời thường “trời” có thể chỉ bầu trời, không gian vô tận bên ngoài Trái Đất, hoặc những gì cao và xa hơn mặt đất. Đặc biệt, từ “Trời” trong văn hóa và tâm hồn người Việt đã trở thành một biểu tượng sâu sắc, vừa là khát vọng vươn cao, vừa là điểm tựa tinh thần vững chắc. Cụ thể, trong văn học, hình ảnh “trời” xuất hiện rất nhiều, từ những câu ca dao dân gian cho đến các tác phẩm thơ ca hiện đại. Hình tượng Trời không chỉ mang ý nghĩa biểu tượng tâm linh mà còn phản ánh niềm tin và khát vọng sâu sắc của người nông dân vào thiên nhiên, trời đất. Điều này được thể hiện rõ qua những câu thơ ca dân gian:
“Trời cao đất rộng thênh thang.
Người ơi giữ vững đá vàng một tâm”.
Hay “Lạy trời mưa xuống, Lấy nước tôi uống, Lấy ruộng tôi cày, Lấy đầy bát cơm.”
Trong niềm tin Kitô giáo, “Trời” được hiểu là thiên đàng – nơi tràn đầy hạnh phúc, nơi Chúa ngự trị cùng các thiên thần hầu cận và tôn vinh Thiên Chúa, và còn là trạng thái hạnh phúc viên mãn, vĩnh cửu. “Lên Trời” ở đây không phải là một nơi chốn vật lý đơn thuần, mà chính là trạng thái hạnh phúc của những tâm hồn sống mãi trong sự hiện diện của Chúa và hiệp nhất với Chúa. Đó chính là cùng đích của cả đời người, nơi không còn đau khổ, mà chỉ có vinh quang và sự sống đời đời, là điều mà bất kỳ ai cũng khao khát đạt được.
- Đức Giêsu đã lên trời bằng con đường đau khổ?
Có lời Kinh Thánh chép rằng: “Đấng Kitô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại”. Nỗi “đau khổ” của Đức Giêsu trên thập giá nếu nhìn bên ngoài, dễ bị hiểu nhầm là một tai nạn hay thất bại. Tuy nhiên, chữ “phải” không chỉ là định mệnh, hay một sự ép buộc, mà chính là việc Đức Giêsu làm trọn lời Kinh Thánh, ứng nghiệm chương trình nhiệm mầu của Chúa Cha. Biến cố thập giá vì vậy không phải là một định mệnh, cũng không phải là số phận nghiệt ngã và khắt khe…mà là một chương trình yêu thương! Đức Giêsu đã chịu chết để nói cho con người về tình yêu của Thiên Chúa. Ngài đã đổ máu mình ra như hiến lễ đền thay tội lỗi nhân loại.
Cái chết của Đức Giêsu tuy là sự “rời khỏi” thế gian, nhưng chính là con đường Ngài trở về với Chúa Cha; qua đó mạc khải cho nhân loại biết về sự tha thứ của Thiên Chúa. Thiên Chúa, Đấng trước đây là vô hình, nay qua Đức Giêsu – Con Một Người, chúng ta được chiêm ngưỡng Thánh Nhan vinh hiển. Sự phục sinh của Đức Giêsu không chỉ khẳng định chiến thắng của Ngài mà còn lôi kéo con người vào hiệp thông với Thiên Chúa. Nhờ giá máu cứu độ, con người không chỉ được tha thứ mà còn được hưởng sự sống đời đời. Giờ đây, cái chết không còn là kết thúc bi thương, mà là cánh cửa đưa chúng ta bước vào sự sống mới. Qua con đường thập giá, Đức Giêsu mời gọi chúng ta bước theo Ngài, hướng đến một thế giới mới, nơi tràn đầy niềm hy vọng vào sự phục sinh. Dẫu Ngài đã kết thúc sứ vụ trên trần gian và không còn hiện diện cách hữu hình, nhưng Ngài sẽ trở lại bằng một cách thức mới mẻ nhờ công trình của Thánh Thần. Ngài hiện diện trong đời sống thiêng liêng và được hiện tại hóa qua các Bí tích. Như lời Ngài đã hứa: “Thầy sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,20).
Khi đối diện với cái chết, lòng người không tránh khỏi đau buồn và lưu luyến. Thật khó để rời xa người thân yêu của mình. Tuy nhiên, qua biến cố thập giá và phục sinh, Chúa Giêsu đem cho chúng ta niềm hy vọng về sự sống mới trong Ngài. Ai cũng sẽ phải “rời khỏi” thế gian vì sự chết, nhưng đó lại là con đường cần thiết dẫn mỗi người đến với sự sống muôn đời. Chúa Giêsu đã thăng thiên, trở về trời và ngự bên hữu Thiên Chúa Cha, để lại một lời hứa về sự sống đời đời cho tất cả những ai tin vào Người. Đó là ngọn hải đăng soi sáng cho hành trình đức tin đầy thử thách của chúng ta trong cuộc đời này.
- Con đường lên trời của chị Têrêxa Hài Đồng Giêsu
Thánh Têrêxa đã chọn một cuộc sống đơn sơ, phó thác hoàn toàn vào tình yêu của Thiên Chúa qua “con đường thơ ấu thiêng liêng”. Thánh nữ thực hiện công việc tầm thường nhất nhưng với một tình yêu phi thường. Chị chấp nhận mọi khó khăn như một phần không thể thiếu của hành trình thiêng liêng, và biến những thử thách ấy thành “chiếc thang máy” đưa thánh nữ lên trời. Vào cuối đời, dù phải đối mặt với bệnh tật và đau khổ, thánh nữ vẫn giữ vững niềm tin tưởng trọn vẹn vào Thiên Chúa. Bằng con đường yêu thương và hy sinh, thánh nữ đã lên trời giữa muôn thiên sứ ca ngợi Thiên Chúa, đồng thời chị hứa “mưa hoa hồng” xuống trên các linh hồn. Hành trình lên trời của thánh nữ là nguồn cảm hứng, khích lệ mỗi người sống đơn sơ, yêu thương và phó thác cho Thiên Chúa. Để rồi, cũng được trở về nhà Cha vinh hiển.
Sự kiện Chúa lên trời hôm nay không chỉ một hành động vật lý – lên chín tầng trời theo cách hiểu của con người – mà còn là dấu chỉ của niềm tin và hy vọng cốt lõi trong đời sống Kitô hữu. Qua đó, Chúa nhắc nhở chúng con rằng, trời không chỉ là không gian trên cao mà chúng con vẫn thấy, mà còn là trạng thái của niềm vui được sống trong ân sủng, tình yêu và sự kết hợp với Chúa. Niềm hy vọng này giúp chúng con xác tín rằng, dù phải sống giữa thế giới đầy thách thức và đau khổ, nhưng mọi khó khăn đó chính là cơ hội để chúng con chuẩn bị cho ngày thông phần vinh quang đời đời bên Thiên Chúa, như lời Chúa Giêsu đã hứa. Lạy Chúa, xin ban thêm niềm tin cho chúng con, để giữa những thử thách và đau khổ của kiếp người, chúng con vững bước trên hành trình về trời, nơi chúng con sẽ ca ngợi Thánh danh Chúa đời đời. Amen.
Học Viên Lớp Thần học K6
