Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật XXV Thường Niên Năm C (Lc 16,1-13)

Bài trích sách ngôn sứ A-mốt.
⁴Hãy nghe đây, hỡi những ai đàn áp người cùng khổ
và tiêu diệt kẻ nghèo hèn trong xứ.
⁵Các ngươi thầm nghĩ:
“Bao giờ ngày mồng một qua đi, cho ta còn bán lúa ;
bao giờ mới hết ngày sa-bát, để ta bày thóc ra ?
Ta sẽ làm cho cái đấu nhỏ lại, cho quả cân nặng thêm ;
Ta sẽ làm lệch cán cân để đánh lừa thiên hạ.
⁶Ta sẽ lấy tiền bạc mua đứa cơ bần,
đem đôi dép đổi lấy tên cùng khổ ;
cả lúa nát gạo mục, ta cũng đem ra bán.”
⁷Đức Chúa đã lấy thánh danh
là niềm hãnh diện của Gia-cóp mà thề:
Ta sẽ chẳng bao giờ quên một hành vi nào của chúng.
 

Bài đọc 2: 1Tm 2,1-8
Hãy cầu xin Thiên Chúa cho mọi người. Thiên Chúa muốn cho mọi người được cứu độ.

Bài trích thư thứ nhất của thánh Phao-lô tông đồ gửi ông Ti-mô-thê.
¹ Anh thân mến, trước hết, tôi khuyên ai nấy dâng lời cầu xin, khẩn nguyện, nài van, tạ ơn cho tất cả mọi người, ² cho vua chúa và tất cả những người cầm quyền, để chúng ta được an cư lạc nghiệp mà sống thật đạo đức và nghiêm chỉnh. ³ Đó là điều tốt và đẹp lòng Thiên Chúa, Đấng cứu độ chúng ta, ⁴ Đấng muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý. ⁵ Thật vậy, chỉ có một Thiên Chúa, chỉ có một Đấng trung gian giữa Thiên Chúa và loài người: đó là một con người, Đức Ki-tô Giê-su, ⁶ Đấng đã tự hiến làm giá chuộc mọi người.
Điều này đã được chứng thực vào đúng thời đúng buổi. ⁷ Và để làm chứng về điều này, tôi được đặt làm người rao giảng và làm Tông Đồ -tôi nói thật chứ không nói dối- nghĩa là làm thầy dạy các dân ngoại về đức tin và chân lý. ⁸ Vậy tôi muốn rằng người đàn ông hãy cầu nguyện ở bất cứ nơi nào, tay giơ lên trời, tâm hồn thánh thiện, không giận hờn, không xung khắc.


Tin Mừng: Lc 16,1-13
Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
¹ Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Một nhà phú hộ kia có một người quản gia. Người ta tố cáo với ông là anh này đã phung phí của cải nhà ông. ² Ông mới gọi anh ta đến mà bảo: ‘Tôi nghe người ta nói gì về anh đó ? Công việc quản lý của anh, anh tính sổ đi, vì từ nay anh không được làm quản gia nữa !’ ³ Người quản gia liền nghĩ bụng: ‘Mình sẽ làm gì đây ? Vì ông chủ đã cất chức quản gia của mình rồi. Cuốc đất thì không nổi, ăn mày thì hổ ngươi. ⁴ Mình biết phải làm gì rồi, để sau khi mất chức quản gia, sẽ có người đón rước mình về nhà họ !’
⁵ “Anh ta liền cho gọi từng con nợ của chủ đến, và hỏi người thứ nhất: ‘Bác nợ chủ tôi bao nhiêu vậy?’ ⁶ Người ấy đáp: ‘Một trăm thùng dầu ô-liu.’ Anh ta bảo: ‘Bác cầm lấy biên lai của bác đây, ngồi xuống mau, viết năm chục thôi.’ ⁷ Rồi anh ta hỏi người khác: ‘Còn bác, bác nợ bao nhiêu vậy ?’ Người ấy đáp: ‘Một ngàn giạ lúa.’ Anh ta bảo: ‘Bác cầm lấy biên lai của bác đây, viết lại tám trăm thôi.’
⁸ “Và ông chủ khen tên quản gia bất lương đó đã hành động khôn khéo. Quả thế, con cái đời này khôn khéo hơn con cái ánh sáng khi xử sự với người đồng loại.
⁹ “Phần Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: hãy dùng Tiền Của bất chính mà tạo lấy bạn bè, phòng khi hết tiền hết bạc, họ sẽ đón rước anh em vào nơi ở vĩnh cửu. ¹⁰ Ai trung tín trong việc rất nhỏ, thì cũng trung tín trong việc lớn ; ai bất lương trong việc rất nhỏ, thì cũng bất lương trong việc lớn. ¹¹ Vậy nếu anh em không trung tín trong việc sử dụng Tiền Của bất chính, thì ai sẽ tín nhiệm mà giao phó của cải chân thật cho anh em ? ¹² Và nếu anh em không trung tín trong việc sử dụng của cải của người khác, thì ai sẽ ban cho anh em của cải dành riêng cho anh em ?
¹³ “Không gia nhân nào có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được.”

====================

CÓ CHÚA LÀ CÓ TẤT CẢ
 

 
====================

TRUNG TÍN

 
“Một sự bất tín vạn lần bất tin” – đó là sự đúc rút những bài học kinh nghiệm quý báu trong cách đối nhân xử thế giữa con người với con người trong các mối tương quan. Qua câu nói ấy cho thấy vai trò quan trọng của chữ tín, lòng trung tín giữa con người với nhau để gầy dựng lòng tin và sự tín nhiệm. Con người tin nhau nhờ chữ tín để xây dựng mối tương quan, đặt nền tảng cho những trao đổi làm ăn. Càng tin tưởng, càng trung tín, thì sự ký kết, giao hòa, hợp tác trên thương trường càng thêm gắn bó. Trong gia đình cũng vậy, khi các thành viên trung tín với nhau và giữ lời hứa, gia đình sẽ hạnh phúc, ấm êm, loại trừ được mọi nghi ngờ. Trong bất cứ hoàn cảnh hay tương quan nào, cũng cần có sự trung tín để chọn Ngài, và giữ giao ước với Ngài trong tình yêu thủy chung.
Thiên Chúa là Đấng trung tín và đầy yêu thương trong mọi hoàn cảnh, cho dù con người sa ngã, phản bội. Còn con người thì sao? Họ có trung tín với Thiên Chúa – Đấng mà họ tôn thờ – hay không? Nhìn vào lịch sử cứu độ của dân Israel, dân được Thiên Chúa tuyển chọn, ta thấy rõ điều ấy. Vì yêu thương, Thiên Chúa đã chọn dân Israel để thực hiện công trình cứu chuộc sau khi con người đầu tiên sa ngã phạm tội vì bất trung, bất tín và không vâng lời. Chính sự kiêu căng đã dẫn đến án phạt và đau khổ. Thế nhưng, vì yêu, Thiên Chúa không nỡ để con người phải đau khổ, nên đã lập ra chương trình cứu độ và mặc khải tình yêu của Ngài nơi Người Con Một duy nhất.
Qua dân Israel – dân riêng của Thiên Chúa – ơn cứu độ được tỏ lộ. Tuy nhiên, dù được tuyển chọn, dân ấy vẫn mang trong mình dấu vết của tội lỗi: sự bất tín do kiêu căng và không vâng phục. Đọc lại lịch sử, ta thấy Israel không chỉ một lần bất trung, nhưng nhiều lần tái phạm: họ thờ thần ngoại, kêu trách Thiên Chúa, làm ra các tượng thần – “đầu mối của tội bất trung” (Kn 14,12). Họ chống lại các ngôn sứ của Chúa, đòi hỏi những nhu cầu phàm tục, nhớ tiếc những miếng thịt, củ hành, củ tỏi thời nô lệ… Trước những bất tín ấy, Thiên Chúa không khỏi nổi giận, nhưng chỉ cần con người cầu xin và sám hối, Ngài lại thứ tha. Qua mỗi lần phản bội, Ngài vẫn tha thứ. Quả vậy, Ngài là Thiên Chúa hơn cả trong sự tha thứ. Ngài vui thích khi tha thứ. Thánh vịnh 30,6 viết: “Người nổi giận, giận trong giây lát, nhưng yêu thương, thương suốt cả đời.” Bản chất Ngài là yêu thương. Và chính tình yêu ấy đã phủ lấp mọi tội lỗi, mọi bất trung của con người. Dù con người không trung tín, nhưng Thiên Chúa mãi tín trung trong mọi lời Ngài nói và trong mọi việc Ngài làm. Vì yêu, Ngài đã trao ban Con Một yêu dấu làm lễ hiến tế đổ máu trên đồi Canvê để cứu chuộc nhân loại.
Nơi Đức Giêsu, Thiên Chúa Cha đã mạc khải trọn vẹn tình yêu – yêu đến tận cùng, yêu đến mức hy sinh điều quý giá nhất vì nhân loại. Và Con Một, vì yêu Cha, đã mặc lấy tình yêu của Cha để trao ban cả mạng sống mình cho những kẻ phản bội và âm mưu hãm hại Người. Trước mọi bất công, Chúa Giêsu vẫn vâng lời Cha, lấy Lời Cha làm lương thực nuôi sống mình (x. Ga 4,34). Người từ bỏ ý riêng để sống cho Cha và cho nhân loại, chấp nhận cái chết trần trụi, đau khổ trên thập giá, viết nên một lịch sử mới, khơi nguồn sự sống mới từ trái tim thương xót. Trái tim Chúa Giêsu – trái tim yêu dấu hy sinh đến giọt máu và giọt nước cuối cùng – đã tuôn trào để đưa con người vào sự sống vĩnh cửu, đem lại sự tẩy rửa và giao hòa với Thiên Chúa. Vì thế, nơi Chúa Giêsu, lịch sử cứu độ được hoàn tất, và con người được cứu nhờ sự vâng phục. Thánh Phaolô viết: “Thật vậy, cũng như vì một người duy nhất đã không vâng lời Thiên Chúa mà muôn người thành tội nhân, thì nhờ một người duy nhất đã vâng lời Thiên Chúa, muôn người cũng sẽ thành người công chính” (Rm 5,19).
Tạ ơn Thiên Chúa vì lòng thương xót dành cho dân Ngài. Dù lịch sử Israel bất trung, dù chúng ta nhiều lần bội tín, Ngài vẫn luôn yêu thương và tha thứ. Qua sự trung tín của Ngài, Thiên Chúa dạy dân Israel xưa, và cũng dạy chúng ta hôm nay, bài học của lòng trung tín (x. Kn 12,19-22).
Với Lời Chúa hôm nay, chúng ta được mời gọi nhìn lại đời mình để nhận ra những lần bất trung, bất tín với Chúa: khi bỏ Chúa mà chạy theo ngẫu tượng – những ham muốn, ích kỷ, ghen tỵ, thiếu quảng đại, thiếu tha thứ; khi bất trung trong lời hứa, những quyết tâm mỗi ngày; khi thiếu thành tâm sám hối mỗi lần xưng tội; khi trì trệ, ươn lười thay vì mặc lấy Chúa Kitô; khi chưa thực sự là người quản gia trung tín, còn lãng phí thời gian, sức khỏe, khả năng, trí tuệ cho bản thân thay vì cho đi.
Nhìn vào đời sống xã hội hôm nay, ta thấy sự bất tín giữa con người với nhau cũng không ít. Chỉ vì một chút tư lợi, người ta dễ dàng bán rẻ chữ tín. Người Kitô hữu cũng thế, thay vì trung tín giữ luật Chúa, nhiều người lại gạt Chúa sang bên lề, chọn giải trí, nghỉ ngơi ở các spa, resort; chọn lợi nhuận kinh tế trước mắt mà lấy mất giờ của Chúa. Ngày Chúa nhật trở thành ngày của kinh tế, thể thao, giải trí hơn là ngày thờ phượng, bổn phận của người con thảo hiếu đối với Thiên Chúa.
Kiểm điểm lại đời sống và những bất trung của chúng ta, chúng ta xin Thiên Chúa – Cha của sự trung tín – thương xót và tha thứ cho mọi bất toàn. Xin Ngài mặc cho chúng ta sự trung tín của Ngài, để đời sống chúng ta trở thành phản ánh của lòng trung tín ấy giữa xã hội hôm nay còn nhiều bội tín. Amen.

Học viên Lớp Thần Học K6